泉州滋味里的文化记忆

当明代(míngdài)祠堂的香火与现代法治理念交融，一场(yīchǎng)基层治理的创新实践正在南安市洪濑镇(hónglàizhèn)上演。2024年5月31日，在南安市司法局和信访局的指导下，泉州市首个宗亲调解组织——洪濑镇开闽（四都）宗亲调解室正式挂牌(guàpái)，成立一年来，以“祠、谱、亲、和”四字密码，成功化解30余起矛盾纠纷，群众(qúnzhòng)信访量同比下降33%，更创下“上午受理(shòulǐ)、中午调解、下午履约”的“洪濑速度(sùdù)”，为基层治理现代化提供了鲜活样本。 古厝(gǔcuò)新生：祠堂变身治理枢纽 踏入金山祠堂，“和为贵”匾额下的调解区正见证一场“现代六尺巷”故事。村民小王与邻居老王因排污(páiwū)纠纷对峙七年，三次动手未果，却在调解员引导的“净手焚香、诵读祖训、共植和解树”三步仪式中冰释(bīngshì)前嫌(qiánxián)。“穿过祖训照壁时，火气(huǒqì)就消了一半。”调解室主任王灿裕道出祠堂空间的治理智慧——电子屏滚动(gǔndòng)播放(bōfàng)民法典条文，玻璃柜陈列百年族谱，祭祀空间变身“德法共治枢纽”。 这套“仪式(yíshì)赋能”机制成效显著：成立一年来，祠堂调解50余场次(yúchǎngcì)，纠纷处置效率提升50%，辖区(xiáqū)信访量同比下降33%。古厝不再仅是祭祀场所，更成为村民“有事找祠堂”的新共识地标。 百年族谱(zúpǔ)：黄纸黑墨定分止争 在福林村一桩纠缠34年的(de)土地纠纷案中，明代《桐城王氏族谱》成了“破局密钥”。泛黄纸页标注的百年用地轨迹与现代产权图精准重合，当当事人王某瑜看到先祖手书的地界标记，长叹“争这些没意思”。调解室创新“古今互鉴”法：族谱陈列柜与法典并置，7起宅基地纠纷通过(tōngguò)族谱补全“口头(kǒutóu)契约”证据，结合(jiéhé)《中华人民共和国土地管理法(tǔdìguǎnlǐfǎ)》实现情、理、法三重互证，土地类纠纷调解周期缩短40%，积案(jīàn)零复发(fùfā)。 “族谱是活(huó)的历史证据库。”调解员展示光绪年间《厝地公约》，泛黄墨迹与当代法律条文形成跨越(kuàyuè)时空的“法治对话”。 乡贤聚力：跨洋调解(tiáojiě)零距离 18位由宗亲会长、退休干部、侨领组成的“银发调解(tiáojiě)天团”，平均年龄(píngjūnniánlíng)50岁却熟稔“人熟地熟事熟”优势。在前瑶村厝地复耕纠纷(jiūfēn)中，调解员联合老人会搬出家族情谊，援引百年村规，促成三方自然村和解。更令人称奇的是其“全球触角(chùjiǎo)”：通过宗亲微信矩阵覆盖(fùgài)广东、山东及台胞、菲律宾侨胞等30万宗亲，在外乡贤主动回乡申请调解，实现积案复发率归零(guīlíng)。 “政策讲透，乡情谈够，矛盾就解了。”老调解员(tiáojiěyuán)王某川的心得，在创新(chuàngxīn)的“模拟调解大赛”中(zhōng)代代传承，让族老智慧与法律专长双向赋能。 无讼(wúsòng)新俗：一米巷道见胸襟 “净心、交心(jiāoxīn)、舒心”三心工作法成调解标配：祠堂仪式切断冲突语境，95%当事人情绪平复；乡贤(xiāngxián)用“兄弟同心(tóngxīn)，田涂变黄金”等闽南俗谚唤醒亲情；“乡贤回访制(zhì)”让7起邻里纠纷100%主动履约。在某巷道纠纷中(zhōng)，双方各让1米共修5米宽路，祖训“包容传家”化为法治自觉。如今，洪濑中心小学在祠堂开设模拟法庭，孩童在孝道故事墙前驻足，“有事找祠堂”渐成基层善治新民俗(mínsú)。 南安市司法局相关负责人表示，宗亲调解室以“祠、谱、亲、和”四维驱动，实现了(le)传统宗亲文化(wénhuà)与社会治理的“双向奔赴”，为乡村振兴提供了鲜活样本(yàngběn)。当(dāng)“枫桥经验”穿上闽南文化新衣，基层善治的画卷正在这座千年古镇徐徐展开。(图片提供：林志谦 陈玮玲)