济宁寻古探微|曲阜霸王坟,项羽魂归处
济宁寻古探微|曲阜霸王坟,项羽魂归处
济宁寻古探微|曲阜霸王坟,项羽魂归处曲阜(qūfù)自古地旺,三皇五帝交集,商奄故都(dōu)所在,洙(zhū)泗圣贤辈出。鲁国故城、孔府、孔庙、孔林、明(míng)故城等都源远流长,堪称地标符号。与此形成鲜明对比的是,还有一位历史风云人物际会曲阜,不过一直偏居一隅、沉寂落寞,他(tā)就是西楚霸王——项羽。他的坟冢在曲阜鲁国故城东北角,已见证了2200多年的人间风雨、世道轮回。
秦末起义时,“长八尺余,力能扛鼎”的(de)项羽(xiàngyǔ)随叔父项梁起兵(qǐbīng)。项梁战死后,楚怀王封项羽为“鲁(lǔ)公”(鲁国在公元前256年被楚国所灭,鲁地属楚,秦统一后置鲁县)。此后,“鲁公”成为项羽的重要封号,鲁国也被视为其名义上的封地(fēngdì)。公元前202年,项羽在楚汉相争垓下之战中惨败,自刎于乌江。《史记·项羽本纪》记载:“项王(xiàngwáng)已死,楚地(chǔdì)皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节(sǐjié),乃持项王头视鲁(tóushìlǔ),鲁父兄乃降。” 《资治通鉴·汉纪(hànjì)三》:“楚地悉定,独鲁不下;汉王引天下兵欲屠之。至其城下,犹闻弦诵之声,为其守礼义之国,为主死节,乃持项王头以(yǐ)示鲁父兄,鲁乃降。汉王以鲁公礼葬项王于穀城,亲为(qīnwéi)发哀,哭之而去。诸项氏枝属皆不诛。” 此时,刘邦已基本统一中原,但“鲁中诸儒尚讲诵习礼,弦歌之音不绝”,鲁国百姓仍以项羽为“鲁公”,坚守(jiānshǒu)城池不降。刘邦被鲁国百姓的忠义打动,放弃屠城,而是(érshì)持项羽头颅示众,证明项羽已死,随后以“鲁公”的规格(guīgé)将其安葬,最终收服了鲁国人心。
“汉王以(yǐ)鲁公礼(lǔgōnglǐ)葬项王于穀城”的穀城在哪(nǎ)呢?今日仍有多处地理(dìlǐ)之争。曲阜当地老百姓一直有项羽“霸王(bàwáng)坟”“霸王头冢”的传说和故事,史籍中(zhōng)的“穀城”应是鲁国(lǔguó)“故城(gùchéng)”或“古城”的同音,现在也有古城村。《山东通志·疆域·古迹》记载(jìzǎi):“鲁县故城,在县(指今曲阜城)东二里,汉徐州(xúzhōu)鲁国治此,周鲁国旧都也,今为古城村。”乾隆版《曲阜县志》记载:“在鲁城东里许,俗称为霸王冢”。这里提到的“霸王冢”,即俗称的“霸王坟”。孔子(kǒngzi)六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》也有相关记载:“曲阜城东北有古冢,俗名霸王头,相传为项羽首处云”。清代颜光猷为此题写《赞霸王坟》诗:“四面楚歌霸业移,乌江战败有谁知,鲁人尚自终臣节,闭户弦诵拒汉师”。
顺着曲阜鲁城街道古城村(cūn)往北就(jiù)是五泉村,霸王坟就在(zài)五泉村东北一里的(de)麦田里。这里正好位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约(yuē)几百米(mǐ)处,当年汉将持项羽头颅示众,鲁降后就近以“鲁王”礼下葬应在情理之中。据村民讲,原封土直径约80-100米,墓地曾(céng)散落有汉代的陶片、砖等遗物,现存封土直径30多米、斜高不足20米。如果没有文物保护碑在,基本就是一普普通通的黄土坟,谁也不敢想这里就是“力拔山兮气盖世”“神勇千古无二”的项羽终归处。
纵观项羽,“乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’”,他创造了破釜沉舟、以少胜多击溃秦军(qínjūn)主力的巨鹿(jùlù)传奇,也演绎了“无颜见江东父老”宁死不降的血性气节,成为后世对(duì)其最直观(zhíguān)的记忆点。“生(shēng)当作人杰,死亦为鬼雄。”李清照为其写下了最好的人生注脚。
盖世英雄(gàishìyīngxióng)魂归东鲁圣地,又为这片文化厚土增添了别样的神奇。
(大众(dàzhòng)新闻记者 高峰)
曲阜(qūfù)自古地旺,三皇五帝交集,商奄故都(dōu)所在,洙(zhū)泗圣贤辈出。鲁国故城、孔府、孔庙、孔林、明(míng)故城等都源远流长,堪称地标符号。与此形成鲜明对比的是,还有一位历史风云人物际会曲阜,不过一直偏居一隅、沉寂落寞,他(tā)就是西楚霸王——项羽。他的坟冢在曲阜鲁国故城东北角,已见证了2200多年的人间风雨、世道轮回。
秦末起义时,“长八尺余,力能扛鼎”的(de)项羽(xiàngyǔ)随叔父项梁起兵(qǐbīng)。项梁战死后,楚怀王封项羽为“鲁(lǔ)公”(鲁国在公元前256年被楚国所灭,鲁地属楚,秦统一后置鲁县)。此后,“鲁公”成为项羽的重要封号,鲁国也被视为其名义上的封地(fēngdì)。公元前202年,项羽在楚汉相争垓下之战中惨败,自刎于乌江。《史记·项羽本纪》记载:“项王(xiàngwáng)已死,楚地(chǔdì)皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节(sǐjié),乃持项王头视鲁(tóushìlǔ),鲁父兄乃降。” 《资治通鉴·汉纪(hànjì)三》:“楚地悉定,独鲁不下;汉王引天下兵欲屠之。至其城下,犹闻弦诵之声,为其守礼义之国,为主死节,乃持项王头以(yǐ)示鲁父兄,鲁乃降。汉王以鲁公礼葬项王于穀城,亲为(qīnwéi)发哀,哭之而去。诸项氏枝属皆不诛。” 此时,刘邦已基本统一中原,但“鲁中诸儒尚讲诵习礼,弦歌之音不绝”,鲁国百姓仍以项羽为“鲁公”,坚守(jiānshǒu)城池不降。刘邦被鲁国百姓的忠义打动,放弃屠城,而是(érshì)持项羽头颅示众,证明项羽已死,随后以“鲁公”的规格(guīgé)将其安葬,最终收服了鲁国人心。
“汉王以(yǐ)鲁公礼(lǔgōnglǐ)葬项王于穀城”的穀城在哪(nǎ)呢?今日仍有多处地理(dìlǐ)之争。曲阜当地老百姓一直有项羽“霸王(bàwáng)坟”“霸王头冢”的传说和故事,史籍中(zhōng)的“穀城”应是鲁国(lǔguó)“故城(gùchéng)”或“古城”的同音,现在也有古城村。《山东通志·疆域·古迹》记载(jìzǎi):“鲁县故城,在县(指今曲阜城)东二里,汉徐州(xúzhōu)鲁国治此,周鲁国旧都也,今为古城村。”乾隆版《曲阜县志》记载:“在鲁城东里许,俗称为霸王冢”。这里提到的“霸王冢”,即俗称的“霸王坟”。孔子(kǒngzi)六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》也有相关记载:“曲阜城东北有古冢,俗名霸王头,相传为项羽首处云”。清代颜光猷为此题写《赞霸王坟》诗:“四面楚歌霸业移,乌江战败有谁知,鲁人尚自终臣节,闭户弦诵拒汉师”。
顺着曲阜鲁城街道古城村(cūn)往北就(jiù)是五泉村,霸王坟就在(zài)五泉村东北一里的(de)麦田里。这里正好位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约(yuē)几百米(mǐ)处,当年汉将持项羽头颅示众,鲁降后就近以“鲁王”礼下葬应在情理之中。据村民讲,原封土直径约80-100米,墓地曾(céng)散落有汉代的陶片、砖等遗物,现存封土直径30多米、斜高不足20米。如果没有文物保护碑在,基本就是一普普通通的黄土坟,谁也不敢想这里就是“力拔山兮气盖世”“神勇千古无二”的项羽终归处。
纵观项羽,“乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’”,他创造了破釜沉舟、以少胜多击溃秦军(qínjūn)主力的巨鹿(jùlù)传奇,也演绎了“无颜见江东父老”宁死不降的血性气节,成为后世对(duì)其最直观(zhíguān)的记忆点。“生(shēng)当作人杰,死亦为鬼雄。”李清照为其写下了最好的人生注脚。
盖世英雄(gàishìyīngxióng)魂归东鲁圣地,又为这片文化厚土增添了别样的神奇。
(大众(dàzhòng)新闻记者 高峰)



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